Эллинистический период

на исторической почве социальных перемен (возникновение и распад царства Александра Великого, возвышение Рима как мировой державы) появляются два ведущих учения: стоическое и эпикурейское, переносящие свой интерес в сферу этики. История Стои делится на 3 периода: Древняя стоя возводит здание стоической системы. Среди ее представителей выделяются основатель Стои Зенон из Китиона и Хрисипп.
Средняя стоя представлена Панетием, благодаря которому греческая философия распространилась в Риме, и Посидонием, старавшимися смягчить этический ригоризм древней Стои.
Наконец, поздняя стоя развивалась в римскую эпоху (Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий).
Основатель второй школы эллинистической философии - Эпикур, идеи которого можно найти в произведениях римских поэтов Лукреция и Горация. Другие направления философии в эту эпоху - скептицизм, подвергающий радикальному сомнению всю философию как систему (Пиррон из Элиды), и эклектицизм, соединяющий разнородные философские учения (Цицерон).
Наибольшим влиянием пользуются школа академиков, основанная Платоном.
 И школа перипатетиков, основанная Аристотелем.
В неоплатонизме античная философия переживает новый расцвет (Плотин). Наконец, Боэций обобщает античную традицию и передает ее средневековью. Сформировавшуюся уже в позднеантичную эпоху христианскую философию (Августин и патристика) обычно относят к средним векам.
Западное мышление было на века вперед отчеканено греками. История развития духа отражает выработанные ими постановки вопросов и мыслительные модели.