Пифагоризм

     Существует  понятие, что  философия  -  наука  о  неизвестном. Она  освещает  нам  темноту  неясного, раскрывает  содержание  возможного  и  указывает  пути  и  границы  недостижимого.

     Изобретение  самого  термина  традиция  приписывает  Пифагору  Самосскому.  Пифагор  видел  себя  не  обладателем  истины, а  лишь  человеком,  стремящимся  к  ней  как  к  недостижимому  идеалу.  Поэтому  Пифагор  утверждал,  что  он  не  есть  воплощение  мудрости – мудрец (софос),  а  лишь  любитель  мудрости – любомудр (философ).  Но  философия  для  Пифагора    была  не  просто  умственным  любомудрием, но  и  особой  системой  жизненных  правил.  Любовь  к  мудрости  должна  была  охватывать  не  только  ум,  но  и  все  существо  философа,  подчиняя  его  себе  и  делая  его аристократом  духа  и  добродетели.

     Итак,  история  Пифагора  и  пифагорейцев  может  быть  описана  лишь  ориентировочно.  Видимо  в  конце  6 в.  при  Пифагоре  складывается  общее  теоретическое  содержание  пифагоризма,  его  религиозное,  научное  и  философское  учение.  Пифагоризм  достигает  в  это  время  расцвета.  Во  второй  половине  5 в.  на  первый  план  выходит  уже  философское  учение  пифагорейцев,  освобожденное  от  религиозных  запретов.  В  конце  5-го  -  первой  половине  6-го  века  пифагоризм  перерастает  в  платонизм  и  сливается  с  ним  в  деятельности  древней  Академии.